450ima

 

بسم الله الرحمن الرحيم

استاذنا الكريم / استاذتنا الكريمة

تم نقل المواضيع الجديدة والاخبار الجديد الي مدونة قاضي اونلاين

http://kadyonline.maktoobblog.com/

في انتظاركم بها

 

 http://dandanh.com/ahmed/%c8%e4%d1-%c7%e1%e3%e6%de%da-%da%e1%ec-%c7%e1%e3%cf%e6%e4%c9.gif

 

 

         

 


فتوى دار الافتاء المصرية حول عمل المرأة وكيلا للنيابة الادارية

يناير 12th, 2009 كتبها احمد رزق نشر في , القضاء في الاسلام

 

 123173

أصدرت دار الإفتاء بتاريخ 15 / 7 / 2008 الفتوى رقم 6669 حول عمل المرأة وكيلا للنيابة الإدارية جاء فيها :

 

 

اطلعنا على البريد الوارد من/ …….. بتاريخ: 23/4/2008م المقيد برقم 701 لسنة 2008م المتضمن:

أنا حاصلة على ليسانس الحقوق، وعُينتُ معيدةً بكلية الحقـوق، ثم عينت وكيلا للنيابة الإدارية، وطبيعة عملي أني أحقق مع الموظفين العموميين رجالا ونساءً ومعي سكرتير أو سكرتيرة تحقيق، وأحيانًا أقوم بعـرض القضايا على رؤسائي في العمل، وأحيانًا يكون الرئيس من الرجال وتكون المناقشة في موضوع القضية فقط حيث إنني ألتزم بالحدود الشرعية ويكون باب الحجرة في بعض الأحيان مغلقًا مع السماح بالدخول لأي أحد في أي وقت فما حكم الشرع فيما يأتي:
أولاً: طبيعة عملي كوكيل للنيابة الإدارية.
ثانيًا: في طريقة العمل على النحو سالف البيان.
ثالثًا: رشحت لتولي منصب القضاء فرفضت ذلك.

 

والجواب :

ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات إلا ما تقتضيه الطبيعة الخاصة لكل منهما فهو قد أعطى المرأة حقوقها كاملة وأعلى قدرها ورفع شأنها، وجعل لها ذمة مالية مستقلة، واعتبر تصرفاتها نافذة في حقوقها المشروعة،ومنحها الحق في مباشرة جميع الحقوق المدنية ما دامت تتناسب مع طبيعتها التي خلقها الله عليها.

وإذا كانت الحقوق السياسية بمفهومها الشائع هي حق الانتخاب والترشيح وتولي الوظائف العامة فإن مبادئ الشريعة لا تمانع في أن تتولى المرأة هذه الأمور ما عدا وظيفة رئيس الدولة فإنه لا يجوز للمرأة أن تكون رئيسًا للدولة لأن من سلطاته إمامة المسلمين في الصلاة شرعًا وهي لا تكون إلا للرجال.

وعلى ذلك فيجوز للمرأة أن تعمل وكيلاً للنيابة الإدارية ما دامت أهلاً لذلك طالما أنها تستطيع التوفيق بين العمل في هذه الوظيفة وبين حق زوجها وأولادها وأصحاب الحقوق عليها إن وُجِدُوا، متى كان ذلك في إطار أحكام الإسلام الأخلاقية بعيدًا عن السفور والتبرج والخلوة غير الشرعية؛ فعملها هذا يكون من بـاب الأمر بالمعروف والنهي عـن المنكر والسعي في إقرار النظام العام والأخذ على يد الفساد والمفسدين.

وأصـل هذا الحق داخل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الـذي شرعه الله في حق الرجال والنساء على السواء؛ في حدود ما تقتضيه الطبيعة الخاصة لكل منهما، وذلك في نحو قوله تعالى: ﴿وَالمُؤْمِ

المزيد


القاضي العادل في ظل الرحمن يوم القيامة

يناير 1st, 2009 كتبها احمد رزق نشر في , القضاء في الاسلام

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 

 

سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه

المزيد


رسالة عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعري عندما ولاه قضاء الكوفي

يناير 1st, 2009 كتبها احمد رزق نشر في , القضاء في الاسلام

من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عبد الله بن قيس                

أما بعد

فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فأفهم إذا أدلى إليك وأنفذ إذا تبين لك فإنه لا ينفع تكلم بحق لإنقاذ له.
آس بين الناس في مجلسك وفى وجهك وقضائك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك .
البينة على من أدعى واليمين على أنكر ، والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالأمس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك أن تراجع فيه الحق فإن الحق قديم لا يبطله شيء.
والرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل ومن ادعى حقا غائبا أو بينة فأضرب له أمداً ينتهي إليه ،

المزيد